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第76章 忏悔室(1 / 4)

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“谤法师?”

苏启一边拿手机拍下仪式阵图的照片,一边问道。

“掌握类似降头,通灵,降神这种能力的密契者。”

山鲁佐德已经来过一次,该搜查的线索都记录过了。

“我对于东方这些神秘鬼神之下的密契者群体,不太了解。

不过根据我找到的情报来看。

据说谤法师能通过姓名,随身物品,生辰等信息,用草人扎针等一些方法,诅咒受术者,令其陷入厄运,重病缠身,甚至死亡。

东京的这个谤法师群体,应该是与《古事记》里记录的,一个名为‘大绫津日神’的鬼神有关。

你是本地人,应该知道这个神。”

苏启点点头。

大绫津日神,也叫大屋毗古神。

这个神明就是日本神话传说里的‘祸津神’,代表灾厄,不祥。

……

日本有‘八百万神明’之说,不是实数,但意为神明怪异众多。

除了出于维护封建统治目的而编撰的主流神系,还有很多来自地方的礼仪祭祀,异闻传说,比如淹神佐比持,付丧神等等。

神明文化不同,对于拜神祭祀也有不同理念。

根据地方民俗学者的解读不同,比如神明非恶,而是在评判世人,人作恶灾神才降下惩罚等。

大绫津日神虽然是祸神,但也有祭拜一说,往往和消除灾厄的直毗神一同祭拜,有消除灾厄之意。

……

简单的说。

‘祸津神’也是有地方神社拜的,形成鬼神,并不奇怪。

问题是沟通祸津神的谤法师。

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