杨柳青小说
  1. 杨柳青小说
  2. 历史小说
  3. 瀚海唐儿归
  4. 第470章 大圣伏魔真经与佛法革新
设置

第470章 大圣伏魔真经与佛法革新(1 / 2)

《瀚海唐儿归》转载请注明来源:杨柳青小说ylqbook.cc

正当石重贵在东京开封府修建滋德宫等一批宫殿,安置宫人以供娱乐的时候,张昭其实也在凉州大兴土木。

三月中,为给张昭生母宋氏修行,也是张昭宗教革新的所用,占地超过千亩的凉州大慈恩寺耗时三年,终于建成。

张昭还特意在寺中最高处建了一座共九层,十五丈高,全部由赤红金砖修筑的宝塔,并命名为保昭塔。

从今年正月开始,张昭就开始召集安西、北庭、青塘、夏绥,甚至黠戛斯之地的各部宗教首领和画师到凉州,开始一同创作真转轮圣王伏魔图和大圣降魔真经。

同时将大云寺并入了大慈恩寺,开始办经学,解释佛教经典。

所谓真转轮圣王伏魔图,是张昭佛革新的重中之重。

这是一幅有画上百篇的佛教故事图集,里面收集了以前的佛教故事。

大多是释迦摩尼、波斯匿王、阿育王等,还有接近四成的故事,则是新创的。

讲述的,就是我转轮圣王张法王一路西去,击败各种邪魔外道,然后在天竺灵鹫山灵鹫宫,得佛祖点化悟道的故事。

真转轮圣王伏魔图,就是其中最重要的部分,卷长十余米,而且还有相应的壁画,已经凋刻于沙州敦煌莫高窟中。

大圣降魔真经,则是真转轮圣王伏魔图的文字体现。

包括了以梵语唱念的经义,对故事的讲述,以及转轮圣王对经义的讲解。

此时的佛教,其实正处在一个非常迷茫的时期。

在这之前佛教的哲学精神思辨以及教义,都是自天竺而来,因为佛教是发源于天竺。

此时的中原佛门,还非常笃信天竺佛门的权威性。

以至于从唐到五代,中原僧人和海东的新罗僧人,哪怕再艰险,也要前仆后继往天竺去的根源所在,这也是唐玄奘求娶真经的动力来源。

但是,天竺佛门走到现在,已经处于消亡的前夜,别说新的经典,就是对旧有经典的新解释,都已经无法出现了。

而且还有个问题,那就是根植于天竺的佛教,它此时的文化属性,还是天竺式的。

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

相关小说推荐


回到顶部
设置