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第五百五十六章 魔女(1 / 2)

独眼悄无声息的进来坐在一边,他拿了烟丝做手卷烟,烟纸不普通,上面有圣教神的画像。独眼将一支卷好的烟推到卓尔面前“来一根?”

卓尔伸手拿起卷烟拆开,倒掉烟丝,将烟纸展开看了一会,把烟纸放在一边,对独眼嗤之以鼻“哼。”他们的神是不能以图像出现。有意思的是按照圣教记载,他们的神允许留存两个图像,即耶稣和圣母玛利亚。很多人并不知道圣教和天教一脉传承,他们共同承认了摩西、拉伯等神,他们两教共同认为分歧始于先知,也就是hd。实则犹太教也和他们同根同源,犹太教与他们分歧来源犹大。

梁袭道“卓尔,在你离开前,我有个问题想请教。单纯的学术请教。”

卓尔看梁袭,点了一下头。

梁袭道“据我所知,妇女包括少女在圣教中的地位都非常低,每個圣教为主的国家都有自己的歧视法律。比如到了一定年龄不能上学,必须遮脸,必须服从。我代入思考,我如果是圣教女性,我一定会反抗这种歧视,为什么你们却愿意帮助他们巩固这种思想,继续欺压妇女呢?”

卓尔终于开口,道“人类社会最开始是母权社会,女人有身体资源,摘果子和编织能力强于男性。但为什么转变成父权社会呢?自从有了火之后,因为女人摘取的果子远不如男人打猎的猎物美味。那个时代的女性对此有抗争吗?没有,因为这是客观事实。”

卓尔道“欧洲法律提倡人人平等。这是因为人人平等而出现的法律,还是因为人人不平等才出现这样的法律?为了正确,而忽视性别本身存在差距就是一个错误。我们再看自然界,公狮负责守护地盘和配交,几只母狮负责在地盘内打猎,哺育后代。欧洲人人平等未必是真理,阿拉伯重男轻女未必是谬论。为什么你要用你的社会观来衡量我们的社会观呢?”

卓尔“我再举一个例子。同样的信仰,面对土耳其的压迫,库尔德妇女纷纷拿起枪支反抗。为什么在阿富汗却没有女性拿起枪支反抗呢?按照你们的观点,阿富汗对妇女极为苛刻,但是你怎么知道阿富汗的妇女不喜欢呢?”

卓尔“你是华人吧?在华人文化中也有夫为妻纲之说,在你们的传统,妇女的地位很低。但是你们拥有辉煌的文明。隋唐盛世,宋朝的生产总值更是达到了全球的80%。”

梁袭道“不懂历史不要乱说话,我这里纠正一下。华人古代妇女的地位不低,这种情况一直持续到南宋。从南宋开始妇女的地位才逐渐低微。也是从南宋开始,再也没有值得一提的辉煌。”

独眼问“你在和她辩论吗?”所谓的辩论,指的是不可能有结果的争论。就算你证明我的1+1等于3是错误的,我也不服。

梁袭一笑,看卓尔直接点题“我们可以将你的孩子,那位名叫安雅的小孩接到欧洲。”

卓尔怔住,许久后问“你怎么知道安雅?”

“你这么漂亮,从小被人称呼为魔女,而我了解男人。”梁袭道“怎么样?”男人在什么情况下会称呼一位美丽少女为魔女?这种行为就如同小偷被捕后他悔恨万千,对金钱进行控诉,称金钱是杀人不眨眼的刀。

梁袭受到罗密欧教科书一般的教育后,花费了很多时间研究卓尔资料,发现了一个细节。卓尔每隔一段时间会给一个海外账户汇钱,平均一个月五千欧元。梁袭查到账户为中东,是卓尔大哥开设的银行账户。看起来很合理,但梁袭要求i6进行调查。

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