第63章 螳臂当车（1 / 2）

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萧何的想法并不繁复难懂。

八百年周朝,八百年分封，的确深入人心，短时间内无法让人摆脱这种影响,若是将始皇帝代入周天子，地方郡守代入分封的诸侯,就可以明白百姓如今对大一统的态度了。

他们认知里,自己应该尊敬讨好的,是郡守,自己是郡守“封地”里的民。始皇帝那就像周天子,离得太远了。

而比八百年周朝更长久的

“是人对神明的敬畏。”萧何说。

如果每一次政令，都伴随着神明的认同，百姓就会跳过对郡守的疑虑,直接因为神明的谕令而对政令深信不疑。

青霓脑子里忽然冒出四个大字君权神授。

而且还是欧洲版的,毕竟华夏版本的君权神授,绝不会让神权涉及政令，能让皇帝自称天子就已经是他们借用神权能给出的最大让步了。

神女蹙眉，“吾并无意愿发展神国。”她看向始皇帝，“人皇欲学周天子乎”

萧何没有听过青霓瞎编，始皇帝倒是听了，还深信不疑,只不过他没有打算将这桩秘闻记录下来,流传出去。此刻,听懂神女言外之意,始皇帝“国师误会了。”

在神女过来前，萧何已经很简短地向他述说了一遍自己的想法。

“政仅是欲借一借神明的威望，定一朝乾坤。”

儒家法家诸子百家，于始皇帝而言,有用他便敢用。神权皇权诸般权法，他心中自然不容皇权被分割，可若有必要，也可先行权宜之计。

先用黔首对神明的敬畏稳住如今摇摇欲坠的大秦，趁机发展变法，让大秦稳定下来，随后，再慢慢淡化神权，过度成皇权。尤其是，这位神明不是一座塑像，而是活生生出现在了人间。她能够引导人的道路，能够对人的疑惑进行反馈。

青霓来的时间还是晚了，商鞅变法透支的国力，以及那些潜在的问题，已将大秦侵蚀得千疮百孔。秦二世而亡，并非单单胡亥之过。

待萧何重新将自己的策略对神女叙述一遍后，神女垂眸似是沉思，萧何屏住呼吸，眼中透着一股热切的光芒。

他的理想抱负，他的政治理念，需要一个彻底供他发挥的台子，能否将其修补起来，端看神女一念之间。

青霓心中默数五个数，在倒数至零时，风已将萧何的背心吹得发凉，神女抬眼，微笑着颔首，“可。”

宛如天籁。

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